Пробуждение – своими словами

Сутры, мантры, бла-бла-бла

Previous Entry Add to Memories Share Next Entry
Вот чем хорош воображаемый собеседник –
[info]li_hin

спорить с ним удобно. Многоразово можно. И можно чего хочешь доказать, и заодно самому свой багаж и мотивацию чуть переворошить.

Пример.

Об основной причине, почему прикладные и самоочевидные «-измы» не особо прививаются на нашей почве, в среде менеджеров среднего звена. Хотя мозгов-то как раз хватает, и более-менее жизнь без постоянных ужасов и смертельных опасностей, и мировоззренческий вакуум осознается – т.е. вроде как есть подходящие условия.

Конечно, некогда там разбираться в этой древней мутотени, надо сейчас жить успевать, и каждый день ум и так уже чем-то заполнен под самую крышку – и приятным, и обязательным; так, разве что, Ошо иногда пробежишь или Уотса. Как максимум.

Это все очевидно. Но главное-то не в этом.

НЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЯ К МОЕЙ СИТУАЦИИ, т.е. НИКАК НЕ КАСАЕТСЯ МЕНЯ ЛИЧНО
 

О! Вот тут я бы поспорил.

Как это не касается, когда напрямую качество этой твоей жизни может изменить?!

Как не касается, когда там всё – как про тебя же самого сказано-написано?

Как не касается, когда большую часть из этого ты и сам о себе прекрасно знаешь, только, может, в плане методов пока – не очень в теме?

Ещё, конечно, природный пиетет придерживает (это к вопросу о внутреннем парткоме). Слышал же, хоть краем уха, что там все о высоком, божественном, и люди поклоняются. И кажется, что если самому туда двигать – тоже придется поклоны бить, испытывать благоговение и мантры завывать. А на это и сил никаких нет, и главное, необходимости не видно.

Расслабься, брат. Люди поклоняются? Так это их дело. Может, ты бы тоже поклонялся, если б понимал. А может, и нет. Там видно будет. Но это же не повод в собственной серости заранее расписаться, нет?

Кто мешает, пока без всякого поклонения (если оно из сердца не идет – да и с чего бы, пока предмет не ясен?), взять – и время от времени перевариваемыми порциями попринимать?

Ну и что, что там разными словами – всё одно и то же? А то, что снаружи в тебя каждый день попадает – не одно и тоже? Нет? А ты вспомни – в плане поступавшей информации – последние свои два года. Или двадцать. Насколько и куда они тебя внутренне сдвинули?

То есть проснулся, сразу радио включил, и неважно какое, хоть «эхо Москвы», хоть с девчонками-воровайками (кстати, первый раз в жизни по ним понял, что Зло в мире, походу, все же реально существует; «хоп, мусорок, не шей мне сро-ок. машинка зингер ­_ иголочку сломала!» – это даже за гранью прежних понятий о пошлом-высоком, добре-зле и пр., – это такой же своего рода абсолют вне категорий, как комедия-блокбастер с пукающими неграми)...

Или не радио. Телевизор с всё время новыми новостями. Или из проката себе назакачивал всякого дивиди. Короче, неважно что, – любой широко доступный «источник», хоть канал культуру со всеми его балетами, хоть хоккейный чемпионат.

Да, все в целом пестренько, ярко, сочно, вызывает мощный эмоциональный ответ и, в ряде случаев, эротический импульс. И подсаживаешься так, что уже без включенного радио и двух телевизоров себе спокойного семейного ужина не представляешь. Да еще в компе при этом одноклассники и трансляция спорта висят.

Впечатлений, одним словом, со всех сторон поступает масса. Это верно. Но если это вся доступная тебе «пища для ума» – извини, брателло, но питаешься ты отбросами. Причем – еще и покупаешь их за собственные деньги. И в три горла жрёшь. И за базар отвечаю: пока ты матч смотришь, или просто прогноз на яндексе, или по радио курсы валют ждешь – сам прикинь, сколько под это дело всякого яркого говна, которого ты изначально знать не собирался, успевают в твое собственное личное пространство напихать? А, когда время свободное есть, – ты всегда тут же после матча ящик отключаешь? Или, узнав прогноз/курс и прочее, что тебе сначала знать хотелось – тут же эту шарманку затыкаешь? Вот Ли Хин – практически никогда не сразу и не тут же.

И ходишь потом весь день, а в голове какое-нибудь: «ба-алтийский берег, рыжжая заря!..». Или ценная информация про кто там с кем в голливуде развелся-переспал. Или из чьего платья молочная железа на публике вывалилась так, что даже всеми был замечен сосок (вот, бля, беда-то!). Мало того, что они это все новостями светской жизни зовут – сами же герои этой светской хроники половину таких новостей и организуют. Пипл у них это кушает, и тебе тоже какое-то время об этом знать приходится. Oно тебе было надо? Tы его заказывал?

 А всё остальное, что постоянно вокруг тебя само по себе молотит? Начиная от рекламы в метро, запахов на остановке и заканчивая тем же FM в маршрутке или бабским трёпом в офисе (чаще всего – о том, что они в телевизоре увидели), – сколько вот это всё, в процентном отношении, составляет от твоих собственных мыслей или ощущений? И не денешься никуда, потому что у тебя – глаза, уши, обоняние и, допустим, тактильная чувствительность – и никакой абсолютно защиты от того, что через эти распахнутые ворота постоянно льется. Единственно – внимание можно с одного на другое переключать, чтоб совсем не свихнуться.

 И – да. То, чем от этого всего отгораживаешься. Настоящее и искреннее.

Тоже до фига всякого, если так разобраться.

«Несчастный случай», сладкая отрава. Особенно те несколько альбомов, сатанински талантливых от первого до последнего трека, когда просто не верится, что живые люди могут выдавать такой драйв по текстам, музыке, голосам – а они все выдают и выдают, и каждое следующее смешней, безумней и гениальней предыдущего… А есть еще 5'nizza c Бабкиным – ну определенно же явление, просто грех время от времени не послушать. А Колтрейн?! А Коуэн, с этой его отстраненной чернухой и нежным бэк-вокалом, и все вместе безошибочно бьет прямо в душу… А Vaya con Dios? А Cranberries? А Тиккарам? А Синатра-Армстронг-Qeen-Doors-Dire Straits-Битлы -<вставить свое>?!.

А еще – Кустурица-Джармуш-Феллини-Тарковский-и этот, как его, все время забываю?!

А еще – мигом любую свинцовую усталость убивающий азарт, когда наконец увесисто рвануло леску, или прямо на тебя из тумана тяжело вываливается низко идущий селезень, или – зверь, которого скрадывал почти сутки, вдруг появляется в просвете прямо под твоими стволами…

А еще – кофе и сигара после сытного умеренно плотного ужина, и один на весь вечер фужер с хорошим коньяком, и когда никуда не торопишься и можно долго говорить с интересным собеседником…

А валяться весь день в гамаке под цветущей яблоней, с умной книгой и с пакетом бутербродов?

А ночью, на хорошей трассе, когда тачка собственными руками доведена до кондиции породистого болида?

А некоторые лица, тела и характеры – такие прекрасные и такие безнадежно недолговечные, что иногда хочется закричать – и никак невозможно сделать их своими навсегда, а только можно время от времени любоваться и всякий раз щемит под ложечкой?

А дети, которые растут незаметно, но вырастают мгновенно, и – как ни старайся, – все равно невозможно успеть по-настоящему с ними побыть, пока они еще здесь?

А – ?

А – ?

И еще ведь можно ездить этим телом по миру и испытывать им разные новые и необычные впечатления и ощущения. И еще, конечно же, – заботиться о родных и близких, доставлять им радость и стараться ограждать от печалей. И волноваться за них, и гордиться их успехами… И есть еще дайвинг, кайтинг, сноубординг, сплав по горным рекам и подъем на горные вершины… Да мало ли еще существует приятных вещей, если так подумать!

И какое-то время все это успешно работает, и может даже составлять основную часть твоей жизни. Или, по крайней мере, – ее лучшую часть.

А потом вдруг все это хорошее и свое, что невозможно ни удержать, ни полностью этим насладиться, – то ли растворяется без остатка, то ли просто становится неинтересным. И ты начинаешь умирать – совсем один, как и рождался – и совершенно непонятно, откуда и для чего бралось все то, так до конца и не перепробованное, сквозь которое бесполезным метеором пронеслась твоя жизнь…

Если по-простому, без красивостей – живешь насыщенно или не очень, а потом ложишься и помираешь, как честный человек.

И это факт, брат.

Это факт.

И все, что ты этому факту можешь противопоставить, – вот это вот свое храброе «мне еще не скоро».

Какая жалкая отговорка!

Конечно, тебе еще не скоро. Никто ж не спорит. Так же точно «еще не скоро», как еще не скоро был для тебя когда-то пятый класс и прием в пионеры. Так же еще не скоро (да вообще почти никогда!) – как был для тебя последний звонок, до которого еще пылить и пылить сквозь всю эту алгебру и химию с литературой. Так же еще не скоро, как институт или армия. Так же еще не скоро, как дембель. Так же еще не скоро, как диплом, свадьба, первый ребенок, первый класс у первого ребенка, последний звонок у первого ребенка, твой первый приступ стенокардии, твоя первая седина, твой <вставить свое>.

Тебе еще не скоро. Не думай об этом. Тш-ш-ш! Спи… Спи…

А если вдруг случайно задумаешься – скорее переключай внимание. Главное, не фиксируйся. Что тебе, занять что ли мозги больше нечем? Вот тебе погремушка, вот машинка, вот грусть, вот радость, вот ненависть, вот щемящая нежность, вот зависть, вот ярость атак, вот пьянящий восторг победы, вот заслуженная усталость… Вот что-нибудь мягкое, женское. Вот кроссворд, вот газета, вот партейка в шахматы. Вот Важное Дело, вот счастье, вот пронзительная искренность, вот тревога, вот привязанность, вот хобби-книги-друзья-работа-дети-семья-впечатления-ощущения-эмоции… Выбирай – не хочу!

А там уже и ужин скоро, и как раз боевичок новый по телеку обещали...

Увлекся. Прошу прощения.

Мысль была такая: пока живой, в уме – в любом случае – всегда присутствует контент. Не ты его рожаешь. Заносится снаружи. То, что приятно лично для тебя – впускаешь добровольно, остальное – лезет само, без спроса. 

И всё, что тут по-настоящему «твоё» – это по его поводу куцые мысли и на него простые реакции и краткие эмоциональные всплески. То есть безоценочно; просто места мало, не особо развернешься, да и сами поводы сложных долгих реакций не предполагают.

А возможен другой вариант. Когда в собственной голове понемногу начинаешь сам рулить. Есть, конечно, отдельные нюансы. Основной – этим блогом явственно иллюстрируется: приходится подолгу говорить сложно о простом. По собственному опыту – неизбежный этап.

Во-первых, потому что просто о простом уже столько всего сказано… и что – пробило кого-нибудь на понимание? Ли Хина вот ни разу, хотя, вроде бы, склонность в ту сторону чуть ли не с детства у него прослеживается (как только сейчас осозналось).Ум держится за привычные радости и мерзости, и за пару минут, двумя-тремя – даже самыми верными ­– фразами его от них не отцепишь. Тем более, чужими чьими-то фразами. Плюс, надо же учитывать, что просто о простом – это в большинстве своем были итоговые выражения; описания собственного опыта, потому что молчать в этот момент трудно. Как бы «эврики!», выкрикиваемые перед окончательной внутренней тишиной. Для других таких же – бесспорный признак, а для нормальных людей – никакой практической пользы (ну, разве что вспомнит потом, явственно опознав в качестве маяка – но это еще нужно самому доплыть). 

Во-вторых, вопрос в степени. Запредельно сложного и не надо, да и невозможно все равно. Всего лишь – чуть сложнее, чем ум в бытовой реальности привык напрягаться.

Вот, например, современная наука практически открыла заново Бога, только сама еще этого не поняла (просто ученые, как живые люди, по старой памяти представляют его в виде старика на облаке; а такой образ в их открытиях неопознаваем). Тем не менее. Есть книжка по физике, которая почти объясняет ВСЕ (насколько это вообще возможно). И она как бы научно-популярная, без формул, и даже Садовничий, вроде, рекомендовал к чтению студентами профильных факультетов. Так ведь сквозь нее не продраться же нормальному человеку! Хоть по диагонали станешь пробегать – все равно темный лес. Пока за что-то зацепился – предыдущее забыл. Ну, тема такая, обширная. И изложение автора. И еще перевод. «Структура реальности», кстати, называется, Д.Дойч.

Это чересчур трудно. Ниасилил. Хотя вот её бы одной… ну, плюс еще Капра «Паутина жизни». Ну, еще убедительных и ясных Доккинза, эволюционной психологии и чего-нибудь современного по механизмам восприятия (хоть intelligent_eye того же),  и что-нибудь из адвайты, что из первых рук – вполне было бы достаточно для понимания полной, во всех взаимосвязях, картины.

(О, вот еще «Нетократию» вспомнил. Основная тема там, м.б., и не бесспорная, зато вспомогательно книжка полезна: в одном месте собраны примеры того, какие, вообще-то, разные случались системы мировоззрения за последние несколько веков. Очень прочищает мозг в плане разотождествления со «своей»).

То есть доходчивого остального, конечно, – море разливанное, всё по той же теме и всё есть бесплатно в Сети. Но чтоб полностью в одном месте вся современная научная картина мира в ключевых ее моментах – кроме Дойча, ничего пока не попадалось (только Капра, разве что, – он полегче для восприятия).

То есть речь о чем. ОЧЕНЬ сложное есть, но тоже – в отсутствие времени и свободного места в голове – практической пользы не приносит.

Это как с тем же широко популярным Раджнишем, или Уотсом. Ну, проглотил с удовольствием. Ну да, наверное, все верно и надо бы когда-нибудь туда же сходить. Но книжку закрыл, а вокруг-то тебя семья. И в метро – давка. И денег вечно чуть меньше, чем для спокойной жизни требуется. А тут еще масляный фильтр полетел. И тёща, змея, – как домашний филиал шефа, только, похоже, навсегда. Как сговорились все! И – «дайте хоть пива и футбола, изверги мои дорогие!», – не ради даже удовольствия, продохнуть бы только чуть…

[Эк, несет-то как опять Ли Хина!..]

В результате. Провисает, даже случайно полученная, информация, если не с чем ее увязать и неоткуда под другим углом увидеть. И остается в итоге такое примерно отношение: «Свобода? Счастье? Да знаю я это всё. Не дурак, читал и сам думал: всё там понятно. А счастья мне и так пока хватает».

А тут, всё-таки, дело в концентрации материала. Ну, или в регулярности обращений к нему, если хотите.

Потому что «понимание» на уровне грамматических конструкций и узнавания знакомых терминов или имён – это просто еще одно бесполезное знание, которых, действительно, любому и так девать некуда. А время уходит. Пока ты просто носишься по жизни, что-то там себе ясно понимая. Если понимаешь, но до сих пор не попытался сделать – хреново понимал. По себе знаю. Сложность единственная – в простоте. Потому что во всей этой теме, по-хорошему, и понимать-то особенно нечего. Очевидная вещь, и сам – чуть подумав в эту сторону – к тем же выводам бесспорно приходишь. На поверхности лежат. Только всё как-то недосуг собственные ясные понимания в систему сложить и практический вывод сделать. И очень много всего, что постоянно отвлекает.

Должно всё же, тем или иным путем, накопиться до каких-то пороговых значений, чтобы ум всерьез захотел и решился – не ПРЕДСТАВИТЬ, что делает, – а именно проделать элементарную эту акцию: обратиться на самого себя.

Действие простейшее, при стольких-то со всех сторон подсказках, и результат моментальный. Но сначала приходится пытаться. Иногда долго пытаться. Пытаться подойти, чтоб сделать. И потом ещё раз за разом пытаться повторить, почти с того же места начиная. К этому, наверное, лучше быть заранее готовым. Потому что «вставит и пропрет, и уже навечно» – это, всё-таки, не наш случай. Таких за всю историю бескомпромиссных и мужественных попыток – максимум несколько тысяч. По одной в сто лет на конкретную территорию. Статистика не на твоей стороне.

Но вообще не использовать свой шанс – учитывая ставки – даже не просто грех. Непростительная глупость.

А иначе-то как? Только сидеть и ждать, что вот «придут добрые люди, и сделают мне хорошо». А сам-то ты где был всю эту свою жизнь? Пахал, как ломовая лошадь и суетился по поводу бренной жизни? Ну, и чего ты такого полезного насуетил себе вот теперешнему, когда через десять минут придут аппарат отключать или морфином навечно оглушат?

Одним словом, если на вопрос «зачем?» себе уже ответил, – нужно то, что раньше называли «практикой»; подойдет, в общем-то, любая (если на частностях не циклиться, помнить цель и поддерживать должную степень устремленности). И слово «нужно» здесь не самое удачное: полно в том же самом уме механизмов, делающих для него эту практику приятной и желаемой.

Любопытство. Понимание, что все равно деваться некуда и «раньше сядешь – раньше выйдешь». Страх – если как следует осознал, что этому тело предстоит умереть, и по-настоящему испугался. Принятый интеллектуальный вызов. Соперничество – «почему это другие въезжали, а я не могу?!». Новая игрушка. Хоть гордыня та же – «стану круче всех» (только тут заодно и прежнего себя в этих «всех» включаешь). Стремление к удовольствию – а оно обещается максимальным из всех доступных. Любовь к преодолению препятствий. Стадный инстинкт, только разумно используемый. Да мало ли ещё…

Главное, первые несколько шагов. А там уже само поведет, да и привычка подключится – большое подспорье.

И разновидностей этой подводящей к делу регулярной активности существует – вагон и маленькая тележка. Хоть через активизацию эмоционального центра, хоть через поклонение или всякие последовательные визуализации, хоть через работу с телом… На любой вкус, темперамент и тип психической организации. Выбирай – не хочу.

Ли Хин пока себе такую вот практику выбрал, бормотательную. Берет все, что, как ему кажется, он точно знает, и периодически себе это доказывает, в порядке самовздрючивания. То есть видишь все по-прежнему, как ум и устройство мозга велят. Но знаешь, что на самом деле все не совсем так. И вот начинаешь сам себе все эти подсказки о том, как оно в действительности есть, потихонечку в голове цитировать, тем или иным подходящим именно тебе образом и в достаточной дозировке. Иногда «своими» словами, иногда – исходными «чужими».

Да, конечно, пока говоришь/читаешь/думаешь/пишешь – не видишь. Это правда. Но говоришь-то и пр. именно для того, чтобы в результате увидеть.

Да, конечно, «карта – не территория». Кто бы спорил! Но когда ты эту карту постоянно проверяешь, сверяешь с другими и уточняешь, – пока сам в ней уверен не будешь, – а потом сам же для себя регулярно возобновляешь и в деталях прорисовываешь – есть некоторый шанс, что и до самой территории когда-то доберешься. Тем более что на самом деле то, на чем эту карту себе рисуешь, – И ЕСТЬ ИСКОМАЯ ТЕРРИТОРИЯ (по крайней мере, так из моей уточненной карты следует).

И в любом случае, все, с чем нам приходится в этой жизни иметь дело, – такая же точно «карта». С одним важным отличием – степенью детальности; того, что мне мой обычный бытовой ум в качестве путеводителя выдает, для бытового же функционирования только и хватает, и больше ни для чего. И это даже не «карта», и не «путеводитель», а так – несколько разрозненных листков с основными значками-символами, когда-то кем-то с изначального цельного оригинала срисованными.

Так что деваться все равно некуда: хочешь рулить сам, а не на внешнее молотилово все время реагировать, – приходится использовать собственные мозги, пока они еще есть. Постоянно себе напоминаешь о деле и пытаешься его сделать. В этом смысл, а не в самом по себе монотонном ритуальном бормотании.

 {Сейчас будет маленькое отступление по теме. Немного сумбурное, поэтому зырь в корень}

И пускай даже найденный тобой стиль и способ самонапоминания кому-то другому со стороны показался бы таким же бессмысленным бормотанием, или бесцельным чтением всякой фигни, или проявлением рафинированной гордыни – тебя лично это никак не касается. Ты его САМ нашел, и САМ для себя выбрал – самостоятельно же осознав такую необходимость. И что теперь, будешь оглядываться на этого «другого», который большей частью у тебя же в голове и сидит, в виде представления о другом и о его возможных оценках по поводу твоего поведения?!

Главное, история вас давно рассудила.

И с точки зрения любого средневзвешенного клёна или, там, воробья, как раз этот самый полуреальный «другой», со всей его нормальностью – и есть самый настоящий тревожный шизофреник и застревающий параноик в одном флаконе. А если он у тебя в голове думает, что он в чем-то этого воробья или клена круче, и имеет больше прав чего-то оценивать – так это, дорогой, его гордыня и есть, в самом ее прямом техническом смысле.

[Кстати, авторитетный «совокупный другой» – это биологическая норма: уму же надо себя с чем-то постоянно соотносить, чтоб не впасть в иллюзию. Другое дело – с кем ты решаешь себя соотносить – и вообще, решаешь ли, или так, берёшь, что дали. Прикладной момент: этот прежний «внутренний партком» (образ принадлежит Пелевину), пока он еще функционирует, стоило бы время от времени даже специально включать, из тех же самопроверочных соображений. Ну, и чтоб силой его не разгонять – пусть себе работает, как противовес].

Длинное отступление выходит, про подразумеваемый взгляд со стороны. И чересчур эмоциональное. Может быть непонятным, пока сам не заметишь, что всю жизнь на чужое мнение оглядывался. Но предупредить нужно. Это же факт – как только что-то ранее непривычное делаешь, сам себя время от времени начинаешь подергивать: не слишком ли противоречишь разрешенным (распространенным вокруг) способам «внутренней жизни». И Ли Хин точно так же со своим парткомом – то мысленно спорит, то перед ним разглагольствует, то вроде как оправдываться начнет. Неплохо работает в качестве регулярной практики. И помогает отследить, где в данный момент у сознания центр тяжести – в чистом наблюдении, успокоительных и знакомых парадигмах-сутрах-мантрах, или вообще – опять сам от себя в бытовую галиматью соскользнул, думаешь как положено и всю энергию в это «как положено» вкачиваешь по застарелой привычке.

Потому что, на самом деле, все эти строгие «другие», суперЭги и прочие парткомы только твоей энергией и кормятся – потому как это предполагаемые судьи. А кроме тебя, их тут предполагать некому.

То есть если все вообще тихо-спокойно, ничего нигде не смущает и живешь, как все нормальные люди – можешь быть точно уверен, что это сейчас за тебя твой внутренний партком и живет, всем своим кагалом. Это образно говоря. Но образ технически корректный.

По-хорошему же, если живешь именно ты – «партком» этот должен быть тебе заметен, потому что ты большую часть энергии внимания от этого фильтра оттянул, и видишь все не через него, а хоть в какой-то мере «из себя» или, хотя бы, из какого-нибудь наиболее для тебя любезного «-изма».

А этот конструкт, «партком» то есть твой привычный, – пока не распался навсегда, должен ощущаться как легкое сомнение на периферии. Беспокоить, но слегка. И требуется некоторая бдительность, чтоб опять не начать его по полной собой оживлять. Тогда он да, из поля зрения пропадает – потому что ты им и становишься на время. Обо всем правильно судишь, волнуешься по разным важным поводам, видишь себя этим телом, никаких сомнений на свой счет не испытываешь, очень серьезно к себе относишься  и проч. А когда ты эту прежнюю свою систему координат видишь – ты не в ней. И ею, значит, не ограничен, а это – явственная разница в самоощущениях. Отследить можно.

Если в терминах парткома продолжать говорить: все вот это вот предварительное напоминание себе о возможной альтернативе – как раз и работает на то, чтобы из его состава выйти. То есть помогает создать противоположный способ всё воспринимаемое интерпретировать. Средство, чтобы постоянно и на регулярной основе напоминать уму, что есть и более авторитетные авторитеты, чем упрощенный образ здравомыслящего «нормального человека» (он же внутренний партком), и время от времени от лица этого более авторитетного авторитета с членами парткома пообщаться: посмотреть, как они повертятся, свою правоту доказывая.

В конце концов, конечно, от обоих придется отказаться – нереальны оба воображаемых спорщика. А тот, кто по очереди от их лица как бы думает, это ты и есть. И когда ты это полностью осознаёшь, –  и виртуальный Ли Хин и этот «нормальный человек» растворяются в своей подлинной природе. Которая есть Счастье и проч.    

А пока они еще более-менее реальны – по тому, насколько ты сейчас ближе к тому или другому (а баланс всегда разный, и непонятно от чего зависит, но можно при некотором сознательном усилии его в более просторную сторону смещать) – можно судить о своем на данный момент большем или меньшем приближении к настоящему Себе. Потому что своего Ли Хина ты лично не раз экзаменовал, от лица того же внутреннего парткома, и признаёшь его более близким к правде жизни.

{Ну, это так сейчас видится, именно в этих образах. Не знаю, как проще сказать. Включу лучше опять Ли Хина, пусть свою мысль закончит}:

 Одним словом, некоторые трудности по дороге, скорее всего, будут. Но преодолимые. И деваться, опять же, некуда. Пока эта голова еще есть, со всеми ее тараканами, надо бы ее хоть как-то себе на пользу использовать.     

Ну, или береги голову только для вороваек и «ребенка надо в школу собирать». Вороваек и всяких «надо» в неё набивается легко, много и сразу, тут усилия вообще никакого не требуется. Хотя, если чего на самом деле «надо» – ты и так это делаешь, и будешь делать, тут уж деваться некуда. Вопрос в том, варить ли это еще и в уме предварительно, параллельно и постфактум с собственно текущими делами.

И на тему «что ж мне теперь, всё тут побросать?!» – не надо париться. Ну вот не надо. Захочешь –­ найдешь время; в спортзал же ты ходишь, ничего из прежних своих ответственностей не бросая. А тут то же самое, только результат круче, и ходить за ним никуда не надо. Всё, опять же, в тебе, только ты дорогу временно забыл. Ну так и вспоминай, кто тебе помешает?

Ладно. Хватит на сегодня. «Вы долго стояли, теперь отдохните».

Ом!



You are viewing [info]li_hin's journal